第五千二百零三章 阿寿亦有劝进意 (第2/2页)

刘敬宣恨恨地说道：“当然不是，他们是胡虏，他们是外来的，是原来晋朝，再往前推是魏国，是汉朝的臣子，趁着我们华夏内乱，而趁机窃夺江山，这种手段，比司马氏还要下作，还要卑鄙，而且他们不事生产，只是不停地征战，争斗，和我们汉人讲仁义，求和平是完全不对路子的，我们就是死，也不要接受这些野蛮残忍的胡人的统治。”
　　
　　刘裕笑着点了点头：“那我换个问题，若是这些胡虏是仁义的，是讲和平的，比如苻坚这样的仁义胡人君主，我们是不是就能接受他的统治了？”
　　
　　刘敬宣一时语塞，过了半天，才摇头道：“这个，我是不愿意接受的，汉人再坏，也是我们汉人，胡虏再好，也是胡虏，除非，除非这个苻坚能作为晋朝的臣子，平定天下乱世，然后解散胡虏的军队，与汉人百姓一起编户齐民，然后，然后再通过禅让这种和平的手段来登基为帝，也许，也许我能勉强接受，不过，不过我想我还是不想当他的官员，宁可回到淮北山寨，做个自由自在的汉人。”
　　
　　刘裕点了点头，说道：“这就是了，这种种族，身份的认定，是大过一切的，同样，对于司马氏来说，天下人看来，他们仍然是合法的君主，虽然北方的司马氏皇帝向着刘渊，刘聪投降了，禅让了，但是司马睿还是在南方建立了政权，继承了晋国的正溯，这也是天下公认的事，若非如此，我们百年前的祖先，为何会来投奔司马睿，自认是晋国的子民，而不是象曹嶷这些北方汉人一样，割据自立，统治一方呢？”
　　
　　刘敬宣没好气地说道：“那时是需要个共主，而且最早的司马睿，看起来也象是个乱世中能扭转乾坤的人，只不过，后来他暴露出了自己的野心和贪婪，更暴露出他的无能，几乎葬送了好不容易才稳定的天下，就因为这样，我的曾祖大人才会对他彻底失望，离开了军队，不再为他效力。至于后来嘛，是世家高门需要一个傀儡，坐在皇帝之位上，这样才好操纵和控制皇帝，挟天子以令诸侯。”
　　
　　“只有到了谢安的时候，掌权多年后，司马曜坐上帝位后，想要亲政，谢安出于大局考虑才愿意让出相权，还给司马氏皇帝，结果司马曜拿回相权之后，他弟弟司马道子也想专权，这才有了三次昌道之战，把淝水之战后的一片大好局势给破坏，要我说，这是司马氏的第四次祸及天下之举，桓玄虽然是个王八道，但灭了晋国，篡权夺位这点上，我一点也不觉得有错，寄奴啊，你就是太心软了，灭了桓楚后，你就应该自立为君才对，我们今天也不用再受这司马氏的鸟气。”