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第五十六章 巫咸

第五十六章 巫咸 (第1/2页)

齐玄素看完这本《十一巫兴亡史》之后,疑惑反而更多了。
  
  梦境总是以他跌入无边血色为结尾,如果他看到的那个高大身影就是巫咸,那么这意味着什么呢?巫咸在向他求救?
  
  很显然,巫咸死了,却没有死透。有巨大缺陷的不死之药也是不死之药,所以亲身试药的巫咸很可能拥有了死而复生的神异,所以巫罗等四位大巫才会修建陵墓镇压巫咸,并用血河将巫咸淹没。
  
  又因为巫咸处于这种不生不死的诡异状态之中,所以不会触发百年一次的天劫。
  
  只是齐玄素并不知道幽冥谷在什么地方,而且这本书上明确记载了幽冥谷,那就说明道门也知道这段陈年往事,多半早就探索过幽冥谷,说不定已经把巫咸挖出来,然后就像太阴真君一样,给个大真人的名号招安。
  
  就算道门不知道幽冥谷的存在,齐玄素这点斤两也不敢去贸然寻找幽冥谷,四位大巫之所以杀死巫咸,不是因为争权夺利,而是因为巫咸疯了,作为上古巫教的首领,巫咸再不济也得是个仙人,如果他对上一个疯了的仙人,下场可想而知。好一点当场身死,不留半点痕迹。坏一点的结果就是变成傀儡、伥鬼之流,生不如死。
  
  除了黑影疑似巫咸之外,还有一点也让齐玄素想不明白,
  
  如果梦境中的十一道黑影对应十一位大巫,那么他每次融合玄玉,都会有一个对应的大巫出现,与他融为一体,这又意味着什么?
  
  难道不同的“玄玉”对应不同的大巫传承?
  
  虽然这也勉强说得通,毕竟“长生石”本就是上古巫教的产物,作为“长生石之心”的衍生物,“玄玉”对应大巫传承也没什么不对,但齐玄素不免又产生一个疑问,这样补全出来的谪仙人到底算是道门传人?还是巫教传人?
  
  巫本是道?道本是巫?
  
  如果道门打算在三教合一的同时,也把上古巫教一并容纳进来,那么道门与“天廷”的区别又在哪里?
  
  再有,李长歌会不会做这些怪梦?李长歌融合“玄玉”的时候会不会看到大巫朝自己走来?
  
  现在可以确定,李长歌“长生石之心”并非从灵山洞天得来,而是李家代代相传的物事,也有一种可能,就是李家和姚家分别对“长生石之心”做出了一些改动,使得两块“长生石之心”并不完全一致。
  
  齐玄素与张月鹿关系极好,与姚裴也关系不错,唯独与李长歌的关系不怎么样,不好直接去问,只能存疑。
  
  其实齐玄素还可以去问七娘,不过七娘多半不会说实话。
  
  不说别的,就说上次,他那么动情,七娘的回答也有点模棱两可的意思,至今也不知是真是假。
  
  齐玄素本就满脑袋疑惑,听了七娘的胡扯之后,别说分辨七娘话语中的真假,只怕是疑惑越来越多,最终成了一团浆糊。
  
  就在这时,张月鹿又回来了。
  
  齐玄素精神一振:“结果怎么样?”
  
  张月鹿微笑道:“李代副堂主、韩特使、陆主事都没有异议,同意上报金阙。”齐玄素又问道:“李代副堂主就没什么异样?毕竟你和姚裴都知道这些密辛,他作为李家的小祖宗,应该也知道一些内幕才对。”
  
  张月鹿仔细回忆了片刻,摇头道:“这位李代副堂主没有任何异样,也没有发问,就好似走了个过场。”
  
  齐玄素一时间也无法判断,到底是李长歌的城府太深,还是李长歌也做过类似的梦,对齐玄素描绘的景象并不意外。
  
  “怎么了,你好像很忧虑的样子?”张月鹿问道。
  
  齐玄素将姚裴给的《十一巫兴亡史》递给张月鹿,将自己的几个疑惑说了。
  
  张月鹿听完之后,当场给了齐玄素一个意外之喜。
  
  “关于你的第一个疑问,我可以明确答复你,巫咸已经脱困。”张月鹿道,“在这方面,我们张家同样有明确记载。”
  
  这就是千年世家的好处了,各种记录从未中断。
  
  在为数不多的几个千年世家之中,因为北方多战事的缘故,衍圣公一脉曾经被迫南迁,由此分为南北两脉,各种记载是存在过断档的。
  
  李家就更不必说了,他们号称道祖后人、李氏皇族,可大齐的都城在西京府,李家却雄踞东海,这其中发生了什么也很难说得清,要么是李家冒用大齐皇族的名号,要么就是李家几度逃亡迁徙,比圣人府邸的经历还要坎坷,而且如今的李家很有可能不是正统,而是旁支发展壮大,明证就是李家不在世人公认的三大家族之列。
  
  唯有张家一脉,世居吴州上清府,从天师教到正一宗再到正一道,从未变过,传承最为完整,族内记载自然不存在断档的说法,只要有心去看这方面的内容,就可以知道很多旁人难以知晓的密辛。
  
  

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