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第106章 野法后遗症

第106章 野法后遗症 (第2/2页)

山路崎岖,两旁的花草树木错落有致,山间清新空气,鸟鸣百转千回。
  
  一条清澈见底的山涧之上,架着一座小石桥,走过后便进入一片云遮雾绕的树林。
  
  林子尽头,便是悬崖,那里种着几十株翠竹,其旁一池幽潭,碧水上飘着荷叶。
  
  在水潭中央,耸立一块三人高的玉璧,白玉上生出了一些翠绿色带,好似春天的柳枝嫩芽,清丽灵动,生机盎然。
  
  最奇特的是,竹子、潭水、荷叶和翠玉的四种绿色,各不相同,却相互衬托,很是和谐。
  
  印光让金梓鸣向驻守僧人出示玉牌,然后指着绿潭旁的几个蒲团说道:
  
  “金施主,你可以去那里打坐参悟,小僧还有其他要务,便不再相陪。”
  
  金梓鸣谢过,上前在居中那个蒲团坐下。
  
  调息之后,方才看向玉璧上镌刻的文字,发现那并非完整经文,而是一些经典摘录:
  
  “一切众生从无始来,种种颠倒,犹如迷人,四方易处,妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,譬彼病目,见空中华及第二月……”
  
  金梓鸣虔诚诵读,神异果然发生。
  
  玉璧轻颤,有美妙梵音传出,佛音透出五种清净相,分别是正直、和雅、清彻、神满和周遍远闻。
  
  其音时而如雷,时而清彻远播,让人闻之喜悦。
  
  脑中空灵,清醒无比,那些晦涩经文在此刻忽然变得浅显易懂。
  
  他浑然不觉,陷入一种难以言喻的神妙境地。
  
  双目聚焦在玉璧上,口中一遍遍诵读,只觉佛心通透,对佛经和真言有了新的感悟。
  
  这个状态一直持续了两日多,金梓鸣才从顿悟中醒来,只觉内心祥和安宁,如被佛陀点化,得以开悟。
  
  他起身朝玉璧深深一揖,方才下山。
  
  回到客房外的庭院,开始演练“妖刀”,发现真言的威力果真变强。
  
  金梓鸣欢喜收刀,现在当务之急,不是改进咒语,而是抓住这难得的机会,解决野法修炼偏离先天大道的“着相”问题。
  
  用过素食,他再次返回玉璧前,发现已有僧人在那里诵读,便在一旁打坐,直到和尚离开,方才坐在蒲团上。
  
  念诵三遍后,他控制住入定的冲动,不再发声,努力把握四周环绕的梵音在最后一刻的美妙感觉,期望能留住一丝余音。
  
  但他立即发现这是徒劳,随着发音停止,佛音也彻底消失。
  
  这本就在意料之中,金梓鸣也不气馁,依然不出声,只在心中默念经文。
  
  一次次的重复,玉璧始终没有反应,他浑不在意,只顾无声诵念,这一读,便是七日。
  
  他隐约触碰到什么,但又不清晰,难以把握。
  
  于是金梓鸣改为发声诵读三遍,再默念十遍,不断循环。
  
  他渐渐发现在发音时,他的身体、神魂和音波,与玉璧形成了共振。
  
  发现这个奥秘后,他首先调节神魂,使其始终保持在那个状态。
  
  同时,通过默念经文来震动三个丹田,从而使身体重返谐振时的样子。
  
  然后开始不断微调,去尝试与玉璧发生共振。
  
  整整用了十二天,他终于将神魂和身体调整到一个奇妙状态。
  
  默念经文,玉壁便随之震动,梵音显现,环绕于他,让他显得法相庄严。
  
  看守僧人见金梓鸣短短二十来日,便能达到如此境界,赞叹不已。
  
  金梓鸣又尝试数次,发现均能重现,便停止修行,去前山见一毛。
  
  问了他跟随罗汉修行的情况,得知定淳很赏识他,心中不由得替他高兴。
  
  他休息一日,重返山巅绿潭,这一次,他需要在没有默念、忘记经文的情况下,显现梵音。
  
  神魂的那种神妙状态,他清晰记得,无需再练。
  
  不再默默诵读,心中亦不想那些经文,只通过三个丹田的震动,让肉身重返那种不可言喻的微妙状态。
  
  再以此为基础,不断微调,去尝试与玉璧产生共鸣。
  
  丹田的控制,相对容易,但要忘记那段经文,却非常困难。
  
  现在距离玉璧如此之近,若去尝试忘记,经文反而会自动钻入脑中。
  
  即使运功将它们从神魂中删除,也会立即重生,让人无法忘记。
  
  原来,这才是玉璧修行最难的一点。
  
  半个月过去,他依然毫无进展,那些经文总会不期而至。
  
  金梓鸣停止修炼,开始思考:
  
  修行多年,曾有哪些经历与此类似?
  
  或者说,有哪些感悟,能够对当下的问题,有所启发?
  
  今晚和明天中午的两章都是悟道,我挺喜欢。
  
  这一次,金梓鸣得彻底解决野法修炼的后遗症。
  
  (本章完)
  
  
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