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1137魏广德的心思

1137魏广德的心思 (第1/2页)

官牙制度是中国古代商业管理中的一项重要制度,其历史可以追溯到春秋战国时期,当时牙商便出现在牲畜交易市场中。
  
  随着社会的发展,牙商的职能不再局限于牲畜行业,逐渐扩展到其他行业。
  
  到了唐宋时期,随着社会分工的细化,牙商的身影出现在各种商品交换中。
  
  明清时期,官牙制度正式成为全国通行的制度,牙商被官府正式引入商业控制中,成为集商、官、吏于一体的商业群体,承担着监督商人、协助征收商税、维护市场治安和商业秩序等官方职能。
  
  官牙制度的实施,体现了中国古代政府对市场监管的创新尝试。
  
  政府通过行政发包的方式,将部分行政权力赋予具有一定官方性质的牙行,利用牙行的居间特性,掌握市场交易情况,提高征税效率。
  
  牙行向政府领请“牙帖”开业,获得合法化的官方背景,同时向政府交纳牙税,替政府办事。
  
  这种制度将牙行完全引入政府行政体系当中,实现了政府对市场的间接管理,减少了政府监督和决策成本,同时通过牙行协管市场,延伸了监管触角。
  
  此外,官牙制度还体现了政府对市场管理的精细化和规范化。
  
  符合主体资格的牙行需“官给印信文簿”方可营业,并需建立经营台账,记录客商信息。
  
  政府通过公权力保障“官给牙帖”制度的实施,禁止私充牙行,并对包庇隐瞒的官牙埠头采取连带责任,以确保市场的公平交易和税收的准确征收。
  
  知道“官牙制度”以后,魏广德就有过深入了解。
  
  其实,这已经说大明商税的一种尝试了。
  
  只不过因为种种原因,税收并没有全部实现,大部分落入官吏和牙人手里。
  
  原因很简单,此时的明朝官府并没有产生通过牙行收取商税。
  
  官府从牙行收取的银钱,发放牙贴的行为,本质上更加接近后世的印花税。
  
  也就是根据民间交易,牙行按照交易金额收取一定的税钱,起到中介证明的作用。
  
  印花税是对在经济活动和经济交往中书立、领受具有法律效力的凭证的行为征收的一种税,其因采用在应税凭证上粘贴印花税票作为完税的标志而得名。
  
  但是对交易额来说,明朝并没有正如如同后世那样的营业税、税金附加和消费税。
  
  魏广德盘算的大明商税,因为太祖朱元璋定下的规矩,如今成为朝堂百官们口中的祖制,动起来颇为麻烦,他也懒得和这帮人打嘴仗,还要拉帮结派也是麻烦。
  
  后世来人,自然脑瓜子比较灵活。
  
  其实,也不是说后世人就比较聪明,不过是见识的东西多了,可以借鉴的办法自然就多,其实也都是前人智慧的结晶。
  
  既然正面硬杠麻烦,那就绕过去,只要目的达到了,也是一样的效果。
  
  这次,魏广德提出在月港加税,其实本质上就是利用月港交易缺失的一环,也就是官牙。
  
  以后进出月港的货物,都必须登记价格,牙行开具票据作为交易鉴证,同时代替官府收取三成商税。
  
  月港投石问路,摸索出一套经验来,以后在需要的时候直接推向全国。
  
  这里,还必须说说魏广德谨慎的一面,那就是非不到万不得已,这条税法就不拿出来说。
  
  不是他魏广德舍不得交这些税银,而是贸然推出,还是针对全国征税,那后果必然严重,势必引起那些和商人关系密切的官绅家族不满,认为朝廷在抢他们的钱。
  
  这次,朝廷需要银子弥补亏空,有张居正和王国光在前面顶着。
  
  魏广德敲敲边鼓,也就把事儿糊弄过去了,不用他直面那些海商。
  
  说起来,他其实不知不觉中也算成为海商中的一员,要是被他们知道他在“吃里扒外”,影响终归还是不好。
  
  而全国征收交易环节的商税是在什么时候呢?
  
  魏广德其实也有想过,那就是在发生朝廷严重财政危机的时候拿出来。
  
  这时候有个好处,就是为了环节朝廷严重的财政危机,最起码,绝大部分官员会站在他这一边。
  
  大明的进士,终归在骨子里还是崇拜才学,歧视商人的。
  
  虽然有时候不得不和铜臭为伍,但自认为也是高人一等,其实不愿意主动和商人合作。
  
  在他们心中的志向,终究还是修身齐家治国平天下那一套。
  
  朝廷出现财政危机,已经影响到治国甚至是平天下,那时候自然不存在其他考虑。
  
  合适的政策推出,还是考虑在适当的时间,否则很容易出现好政策因为生不逢时而半途夭折的情况。
  
  魏广德知道这些,所以这个时候利用张居正提出的财政亏空,正好用月港加税尝试弥补,收集经验,完善整个政策。
  
  有了这么多考量,所以在张居正问出要如何征税的时候,魏广德也是不慌不忙就把自己的想法说了出来。
  
  “朝廷在月港施行官牙,统制市场、管理商业,顺便就把这部分加征关税给收了,进出货物接收三成税,交市舶押运进京。”
  
  魏广德开口道,看到吕调阳犹豫的表情,魏广德知道他是担心税率过高,于是继续说道:“卖给夷人的货物,自然不存在加三成就阻挡夷人出手购买的可能。
  
  先前我已经说了,三成税对于他们这些商人能获得的利润来说,真不算什么。
  
  倒是夷人送来的商品,或许会有些阻力。
  
  但是我也得说一下,买得起夷人商品的,都只会是地方上富户,普通百姓是不会去买他们的东西。
  
  其实保障民生”
  
  说到这里,魏广德又想到,貌似这个时代还没有这个词,于是解释道:“就是民间百姓生计,最重要的其实还是衣食而已。
  
  衣,百姓多是自己织造粗布自己做衣服,吃的粮食也是自己种出来的,也就是盐需要向官府购买。
  
  其实,只要保证百姓有低价盐可买,民生就不会出大问题。
  
  当然,遇到天灾除外,那个需要朝廷减免赋税,甚至拨粮赈济。”
  
  

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