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第592章十三太保

第592章十三太保 (第2/2页)

倒是崔萧,这个在原本的历史轨迹之下,也是一个混乱而起的人物,同样也是那位帝星在统一天下的道路上的一颗拦路虎。
  
  只不过,有些拦路虎要强一些,有些拦路虎要弱一些。
  
  而崔萧这一只拦路虎,属于比较弱一点的拦路虎。
  
  在那位帝星统一天下的过程之中,虽然也对他造成了一定的阻碍,但造成的阻碍却是有限的。
  
  但就算是要弱一点的拦路虎,既然他可以当了这个拦路虎,那么,光是这一点,已经说明这个人不是易与之辈了。
  
  「叮,第五人,亚圣孟轲,武力天人。
  
  植入身份:儒家老一辈人物之一。
  
  携带:孔伋、颜回、闵损、颜幸、冉耕、冉雍、曹血、曾参、燕汲、原宪、奚容点、壤驷赤、端木赐、冉求、颜文、狄黑、颜会、冉孺。」
  
  在之前的一次平衡之中,孔子这一位儒家圣人就已经出来了,而这一次,继孔圣人之后,儒家亚圣也终于来到了这个世上。
  
  如果说当初孔子在被平衡出来的携带的那一群人之中,基本都是七十二贤之中不太出名的人物。
  
  可亚圣孟柯携带而出的这一群人,可就大有不同了,光是圣人级别的存在就携带出了三个,分别是复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔伋。
  
  至圣孔丘、亚圣孟柯、复圣颜回、宗圣曾参、述圣孔伋,这回,春秋战国时期之中,儒家可以被称作是圣人级别的人物,除了最后的一个荀子之外,其他的基本都已经出来了。
  
  好歹这几个也是在儒家之中可以称之为圣级的人物,自古以来几来年之中儒家可以称之为圣级的也就这么几个,这几个要是被赋予了修为的话,那么,最后的结果肯定是低不了的。
  
  这一回,亚圣孟子的出现,可是给儒家带来了一大串重要力量。
  
  更外况,儒家和之前封神之中的那些道家人物不一样,他们所依靠的从来不是武力。儒家七十二贤,各有其能。
  
  如冉求,在七十二贤中最有军事才华。未成为孔子弟子时,年轻的冉求是季氏的家臣,其时秉性并不佳,后在孔子教导下品德,性情逐渐完善。公元前487年,冉求率领将士抵抗齐军的入侵,冉求的出色的军事才华得以充分发挥,运筹帷幄,统领战士英勇奋战,最终大败齐军。
  
  子贡,七十二贤中最有外交才能,也是一位商业大拿。
  
  子贡,名端木赐,在说话及演讲中有独到之处,能最好的领悟和运用孔子语言类的教学知识,史记称「子贡利口巧辩,孔子常黜其辩」。
  
  此外常在齐、吴、越、晋四国中扮演外家角色,四国国君对子贡深信不疑,从而采纳他的主张,凭借出色的外家能力,挑起他国纷争,使鲁国得以存留。
  
  「叮,第六人……」
  
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