第四百零二章 神通：七层佛塔【求月票】 (第1/2页)
时隔多年，钟立霄终于再次见到了清醒着的镰云。
他和镰云交集其实并不多，但就是这样一个少年，曾经留给了他异常深刻的印象。
就算是后续，二者在地师宫血海秘境再重逢，但因为那时钟立霄假扮见素仙子，就算和镰云再次并肩作战，但却也没有老友重逢的感觉。
再相见的时候，镰云已经在心火界，被烧的奄奄一息。
或许是缘分，就在这关键当口，钟立霄却是再次遇到镰云，并且给于正处于涅槃状态的镰云，足够安稳的涅槃环境。
并且还时不时给予涅槃下的镰云一些甘露做支持！
接近十四年时光，镰云总算是涅槃归来。
只是始一见到镰云，钟立霄就感受到有些不对。
他虽然尚且还活着，但却总像是已经寂灭，化为了佛门传说中尚且还活着，但却又已经超越了生死的特殊状态。
钟立霄对佛门佛法，自然也也有些了解的，但并不算特别高深，看到镰云这种状态，自然非常好奇。
若是在以前，钟立霄或许还要尽可能伪装，但现在他已经不再需要在镰云面前伪装了。
“镰云道友，您这是？”
正安静的站在一棵树下，静静感受着方寸天地之内一切的镰云，笑着回过头来。
只见他双手合十，郑重对钟立霄行了个大礼。
“阿弥陀佛，小僧善逝，见过钟道友，多谢钟道友护持贫僧涅槃归来。”
善逝？
这不是佛的十大别号中的一个么？
应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。
佛就是善逝，善逝就是佛。
不过，强调的侧重点终究还是有些不同。
善者名好，逝者名去。如来好去，故名“善逝”。
善逝在一定程度上和“恶死”对应，简单地说，就是懂得要怎么死——善知如何逝世。
如实去彼岸，不再退没生死海。
这是一种很高的境界！
钟立霄认真审视着自称“善逝”的镰云，好半晌这才道，“不知镰云道友安好否？”
善逝笑笑，道，“既然贫僧已经涅槃归来，镰云自然很快就会重新归来，吾等还需要他继续修魔呢。”
钟立霄有些不解，“吾等？需要他去.修魔？”
善逝：“是，吾等，岁月葬下了太多，上古曾经有一个时代，就是属于佛门。只是现如今，几乎悉数都被历史的黄沙掩埋。”
“总结失败的经验教训，吾等发现单纯修佛是不够的，佛魔一体，或许才是未来之所在。”
钟立霄看着善逝一本正经谈修魔之事，一时也倍感荒诞，不由想起佛经中佛祖和魔王波旬非常著名的对话故事。
魔王波旬说：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”
佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”
佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就玩了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造，我会设法避免地狱之苦的。”
佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”
魔王波旬：“圣人无常心，以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？”
佛说：“我有佛经留世。”
魔王波旬：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
佛说：“我有僧宝留世。”
魔王波旬：“你要教化众生得引进新人吧，你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
佛说：“不会。”
魔王波旬说：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的”
佛祖听了魔王的话，久久无语，不一会，两行热泪缓缓流了下来。
魔王见此，率众狂笑而去。
眼前这位自称是“善逝”的佛，是否就是魔王波旬口中穿上了袈裟，专门破坏佛法的魔子魔孙？
善逝洞察人心，自然明白了钟立霄的所思所想，直接道，“欲修魔，必需先修佛。”
“佛乃本心，魔乃手段。佛魔互通，梵天始成，梵我合一。”
钟立霄细细思索。
梵，这可是佛门世界观之中的“宇宙”和“天”。
梵我合一，概念上接近道门的天人合一。
但问题是，这玩意儿和现如今佛门主流的教义是相悖的。
佛门讲究缘起性空，并不承认一个创造性的、人格化的神——梵天，也没有一个最终的实在或绝对真理。
似是梵我合一，由祈祷而得的神秘的力量，这都更接近前世婆罗门教的教义了。
好家伙，这连佛门根本教义都篡改了！
钟立霄愈发确定，这个自称“善逝”的家伙，一定是魔王波旬混入佛门的奸细吧。
善逝洞彻人心，自然也明白钟立霄所想，笑笑道，“道友这方小天地，不是已经初步具备‘梵天’之特质了么？”
“？？？”
钟立霄愈发疑惑、不解。
善逝笑道，“草长莺飞，万物复苏，这是木德支配下的‘梵天’，梵天就是青帝，但青帝不是梵天。”
钟立霄闻言，顿时有些恍然。
善逝说了半天，原来他口中所谓的“梵我合一”，就是他理解中的“道德加身”模式。
不过，善逝口中的“梵我合一”要更加高端。
因为现在的钟立霄，也的确是可以初步做到木德加身，藉此增加木法威力，水德加身，藉此增加水法威力。
但却做不到善逝口中的“梵我合一”，按照钟立霄的理解，抵达那个高度，那应该就是真正化身青帝、黄帝，真正成为大道本身。
只是这样做，那难度却是太高了。
有个词汇叫做“道化”，在地师宫钟立霄跟着地师的节奏道化，眼睛、手臂、一条腿直接异化，差点就变得不再是他了。
佛乃本心，魔乃手段。佛魔互通，梵天始成，梵我合一。
善逝的意思是说，以佛法恪守本心，以魔道合道天地，藉此对抗化道？
眼看钟立霄似乎明白了他的意思，善逝顿时笑道，“此天非彼天，此梵非彼梵。惟愿道友早日佛魔互通，梵我合一。”
善逝说完，双手快速掐印，短短时间，各种大手印纷繁变化，演示出不同的手印和佛法。
而钟立霄自然一个不漏，悉数将这些手印都悉数映入眼底。
随后，钟立霄只感觉意识一个恍惚，随后就看到了关于镰云的种种。
曾经凡间小山村的普通少年，和村里其他小孩子并没有任何区别，顶多稍微聪慧一些。
若是没有意外的话，或许会和村里其他少年的人生轨迹大同小异。
帮地主老爷放牛，娶妻，生子，替儿孙操劳一生，面朝黄土背朝天.
直到镰云意外发现一个山洞，并从其中一具尸骸中得到阎魔岛的传承。
自此一只脚踏入修仙界，并且进入魔门。
这是一个很寻常的，普通少年意外获得机缘，然后就此逆天改命，踏入修仙界的故事。
这种履历，在修仙界漫长历史中，不知凡几。
但是。
镰云之所以是镰云，是因为他近乎天生拥有神通.七层佛塔。
刚刚踏入修仙界，神通就已经觉醒，佛法天生。
按理说他乃是天生修佛的好苗子，但命运弄人偏偏却获得了魔门传人。
一入魔门深似海，从此佛心不由人。
在阎魔岛的日子里，虽然镰云心思细腻，极其善于伪装，但他总有点和阎魔岛格格不入的感觉。
偏偏让镰云想不通的是，阎魔岛皮肉血骨魂五脉，他总是非常容易就入门，而且修为时常一日千里。
这让镰云都有些怀疑人生，怀疑他是否就是天生的魔崽子。
最让镰云感觉不可思议的是，他无论修行任何魔功，不仅进步极快，而且还貌似没有其他同门的种种副作用。
阎魔岛功法，越是修炼，性格就越是变得偏激。
他的很多同门，在镰云的观察下，更是以肉眼可见的速度变得偏激，变得无恶不作。
这让镰云担忧的同时，难免生出了逃离的心思。
但他偏偏又好像始终无法逃离
感知到善逝传达来的种种，钟立霄一时竟也有些不知该说些什么好了。
镰云无论从哪个维度来考虑，他都是当之无愧的天之骄子。
气运惊人，一生顺遂，心想事成，按理说应该没有什么烦恼。
但是。
镰云偏偏却又是极尽苦恼的！
因为他的一生，好似从来都没有自己真正做过主。
他想修佛，但偏偏修了魔；
他想要逃离魔门，但偏偏在魔门一路高歌猛进，甚至还得到了阎魔岛岛主的青睐和重视；
他不想和其他魔门弟子一般丧失自我，于魔功修为日益精进的前提下，逐渐失去自我。
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