第四百五十七章 功成，出关 (第1/2页)
世界边缘虚寂之地。
某处道主正在开会的神秘大殿。
影主面色大变，道，“你们都感受到了吧？就在刚刚那位又被惊动了，似乎是天道做了什么让牠非常忌惮的事！”
大殿内，诸多道主面色悉数变得尤为凝重起来。
就在刚刚那刹那，天道做了什么让“牠”受到了很强刺激的事么？
若是那位真的苏醒过来，那他们这个时代，或许立刻就会迎来落幕和终结的危机。
再联想到刚刚那六位道主，身上同时出现一道非常强大的“我”之分身，众人哪儿还猜不到究竟是谁诱发了天道变化？
作为唯三被落下的人魔，此时却是多少有些沉不住气了。
他直来直去问道，“白道友，能告诉我贵派钟小友做了什么事吗？”
人魔一语落，现场诸多道主的目光，那更是悉数落在白霆远身上。
白霆远自然知道钟立霄做了什么，但他又怎么可能如实回答？
况且，影主还在这里呢！
万一他真是那位的棋子怎么办？
白霆远直言不讳道，“和诸位道友一样，贫道来此虚寂之地，那也有一段时间了，谁知道神州大地过去了多长时间？”
灶君直接道，“按照本君的经验，在我们开会这段时间，神州大地起码过去了二十到三十年。”
二十到三十年啊.
这点时间对于他们这个境界的修士来说，那算是时间吗？
就算是打个盹儿，那都不够的。
但是。
若是将这段时间放到钟立霄身上，那感觉或许就截然不同了。
影主宋钺平静道，“二十年时间，那都够我那小师弟从无到有搭建起灵境了。”
人魔、圣师，还有其他道主则纷纷望向了白霆远。
圣师那尚且还好说，他乃是海洲人士，虽然和钟立霄有过短暂交锋，甚至连本命法宝戒尺那都搞丢了，但终究对钟立霄了解有限。
但是。
对于人魔、影主，还有其他几位先后落子的道主而言，这个情报消息，那就具有相当大的冲击力。
甘露主若有所思。
在坐这么多人，若要论谁对钟立霄最了解，非属她莫属。
想当初她在钟立霄身上落子的时候，钟立霄尚且还只是金丹期的小修士。
但论战斗力，他却是不输给元婴真君多少了。
难道是.
甘露主骤然想到了什么，心头顿时一凛，随即却又燃起些许莫名的希望。
若是她的猜测是真的，那他们这个纪元终末之时，钟立霄或许真就是至关重要的棋眼。
白霆远直接呛声道，“影主，一直戴着小丑面具演戏有意思吗？宋钺不是早就被打落冥渊了么？我建议你以后还是不要随便和我白云观攀附关系.”
“你的欺天之道固然厉害，但那是在化神层面，现在我们都是道主，你的道就算是再玄妙，但也只是天地万道之一而已！”
白霆远没有撒谎。
站在不同的高度看问题，所能看到的风景那也截然不同。
在尚且还未证道之时，他看影主的手段那还真是雾里看花。
一则是影主藏头露尾，在他们这些化神面前，始终都并没有显露太多的手段。
二则是影主在神通主一道上也的确是走的远，近乎距离推开大道之门，那也就只有一步之遥。
所以，从某种程度上来说，当初影主之所以能够骗过他，本质上那也的确是他手段更高明。
但是。
欺天之道，本质上就像是戏法。
唯有在它没有被拆穿的时候，那才最具有神秘性和种种魅力。
就像是罪恶一般，只有在黑暗的掩护下才能翩翩起舞。
一旦被拆穿，或许也就只是那么回事。
此外，当大家都知道影主的脾性之后，对他的防备那自然也直接拔到最高。
哪怕单纯只是看到他的脸，就直接想到背叛和欺骗。
有这么个前提，世人又岂会再相信他？
影主“伤心”道，“老祖还是太过无情了，不论我们做什么，本质上那都是为了证道，现在大道已成，又何必再那么孩子气？”
白霆远闻言，没有任何反应，完全无视了影主的存在。
影主见此，立刻愈发的感伤了。
其他道主见此，表情那叫一个精彩。
这影主还真是演戏上瘾了，每时每刻都在表演。
众人见此，对影主那也是愈发的戒备了！
灶君见此，直接道，“此次会议就进行到这里吧，回去后希望大家都履行好自己的职责，尽可能减轻天道的压力，让‘那位’能够尽可能晚的苏醒。”
“此外，我建议我们九位再合创一个阵法，下次会晤的时候再探讨成果吧！”
诸多道主闻言，那也纷纷不再言语，各怀心事的离开了这片天地边缘的虚寂之地。
几乎每一位，满脑子都想的是.钟立霄不久前到底做了什么？
竟然让那位受到了如此大的刺激，竟再次有了苏醒过来的征兆。
纵然是证道为了道主，他们心中那也是说不尽的怅然。
这个纪元怎会如此如此的短暂？
就算是他们有心匡扶天地，但根本也就没有太多时间去成长何其残忍？何其残酷？
也正是因此，人魔、圣师、影主三位道主，那也就越是有些迫不及待在钟立霄身上落下一子。
白云观。
浮云仙山。
对于诸多道主在世界边缘虚寂之地的密谋，钟立霄自然是不知道。
不过，就算是他知道了，估计也不会太关心那些事情的发生。
在突破化神以前，钟立霄总以为只要他突破化神，接下来将会有相当长一段时间岁月静好。
可以让他短暂停下脚步，慢慢在道途上攀登。
但是。
真正突破化神之后，冥冥之中却又好似有人在拿着鞭子在后面驱策着他继续大踏步向前。
想要做的事实在是太多太多，让他反而感觉时间愈发的紧迫和不够用。
突破化神，再花费一定的时间去适应化神境界的种种之后，钟立霄就打算将得自圣师孟老学究的通天灵宝戒尺修复。
对于这断掉的戒尺，钟立霄那还是相当感兴趣的。
当初孟老学究就是凭借此戒尺，量人量心量距离，将懂得空间之道的他都给逼的有种上天无路入地无门的感觉。
更何况，现在的孟老学究还成功证道。
研究此戒尺之中的儒道秩序，本质上就是研究孟老学究的道。
对于钟立霄来说，任何一位道主的道，那都异常具有价值。
尤其是儒道秩序，和三才之道中的“人道”非常的契合，若是能够研究透，说不定还真能让他掌握更大规模的三才之力。
而这也是钟立霄规划好的前进方向之一！
事实上证明，儒道相较于佛道两家，那也的确是有非常独到之处。
道家更加讲究顺应自然无为而治，于修行方面更加强调个人的大逍遥大自在；
佛家更加强调众生皆苦，修行的目的则是为了断除烦恼、消除业障，超越世俗的苦难，达到心灵的净化和安宁；
而儒家却是有着强烈的建功立业的想法，立德立言立功三不朽。
若要简单概括的话，那就是儒家更加注重个人修养，追求建功立业，致君尧舜上。
而放诸到修行之上，那则是格外强调“人定胜天”。
甚至能够通过儒道秩序规训山川、河流，甚至是神灵，使之变得愈发符合人类社会发展的需求。
简而言之，在海洲修行界，这个“君”更多就是海洲天道本身。
没有人可以肆意破坏海洲的儒道秩序，就算是海洲的天道那也不可以。
只要海洲天道出现“昏君”的迹象，便立刻会有儒修跳出来“冒死劝谏”。
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