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第152章 大景王朝发现了火药!我楚世昭要让你载歌载舞!

第152章 大景王朝发现了火药!我楚世昭要让你载歌载舞! (第1/2页)

失败是叛乱。
  
  成功就是革命。
  
  朱元璋没有发迹,没有成功之前,他是乞丐,他是和尚,他是不通文墨的和尚。
  
  成功了,他就是真命天子。
  
  楚世昭不能取得成功,他就是大周王朝的余孽,他仍就不得人心。
  
  而楚世昭能取得成功,能治定天下,他就是大景王朝的开创者,新王朝,新时代的奠基者。
  
  本质上他恢复不恢复本名,正面影响和负面影响或多或少都是会出现一点的,但是最终能不能成,终究是要看自己的。
  
  现在楚世昭难打的点,就在于丢了北方以后,战马的产出非常低,就跟南宋一样,想要打回北方的难度极高,因为军事力量不允许。
  
  另外一端的王凝君想过这个带领起义军的首领可能是楚世昭,但是答案揭晓的那一瞬间,还是震惊到了。
  
  就这种事情太不可思议了。
  
  这可是皇亲贵胄啊,天生地位、身份上就高人一等的存在,楚世昭是怎么接受自己和普通老百姓一起推翻本该属于自己的王朝的?
  
  在大周王朝的皇族被一网打尽以后,楚世昭就是唯一合法继承人,他是法理上能继承大周王朝的唯一皇族。
  
  他没有选择延续这个王朝,反而是带着起义军自己把自己的祖业给推翻了?
  
  当时王凝君没有百分百笃定这个人就是楚世昭,那就是因为王凝君怎么都想不到,给大周王朝最后一脚的人能是大周王朝最后幸存的皇族。
  
  更没有想到的是,楚世昭已经给了大周王朝最后一击以后,按理说这辈子都会隐姓埋名下去,可是楚世昭又没有用化名的身份一直活下去。
  
  换句话说,楚世昭不仅没有利用这个身份得到什么好处,反而时机很不好的情况下坦露身份。
  
  这只能说明,楚世昭根本就不在乎他的身份是谁,根本就不在意他的出身。
  
  他就是在做自己想做的事情,办自己想办的事情,他是谁,他是什么身份都不重要。
  
  重要是,能不能给百姓带来安居乐业的生活。
  
  而且,暴露身份以后,虽然短时间出现了一阵子的混乱,可是楚世昭凭借自己多年的威望,还有执政的风格,立刻是稳固了下来。
  
  这就是威信,这就是公信力。
  
  能打到让推翻大周王朝的起义军,都能相信楚世昭这个曾经贵为大周皇室的‘新朝天子’,这何尝不是一种人格魅力。
  
  此外,王凝君还发现了楚世昭用人有一个特点,那就是谁都敢用,并不畏惧对方的能力和野心。
  
  就是这个特点,让楚世昭身边聚集了一批又一批的人才,而这一批人才都愿意为楚世昭效之死力。
  
  窦戾是起义军出身的,而且和王凝君的父亲一样,都是犯过事的游侠,按理说都是亡命的逃犯。
  
  像这样头有反骨,有案底的人。
  
  换成别人敢用吗?
  
  可是楚世昭敢用!
  
  就是这个人是不能用常人的思维去理解的,他的行为,从逻辑上来讲是背叛逻辑的,因为干的每一件事情,其实都不太符合他个人的利益,出发点都很奇怪,但最终的结局,都是走向一个终点,那就是让百姓们都能有糊口、生存的空间。
  
  王凝君之所以不排斥身处楚世昭统治的时代,乃至于乐于接受。
  
  那是因为王凝君经历过其他人统治的时代。
  
  李瑾统一过天下、匈奴人统一过天下、王守义也统一过天下、大周皇室后人也有人统一过天下。
  
  可他们统一天下后,百姓的生活真的有所好转了吗?
  
  未必!
  
  哪怕是王凝君的父亲王守义,本该和百姓最贴近的立场、身份,在成了天子以后,仍旧和基层出现了一种隔阂感。
  
  这种隔阂,是什么东西都打不破的。
  
  因为成了天子,就是万人之上的天子,他的身上就多了一个神圣性,一个不可触犯的权威,他就不能和百姓走得太近,久而久之,他的思维就会和普通人不一样。
  
  楚世昭统一的天下,是对百姓最好的时代。
  
  他抑制了豪强,打压了世家大族,这些人在楚世昭的治下虽然讨不到好处,可还是能生存的,但是原先毫无生存空间,只能被统治者不断压榨的百姓,其地位却是在步步提高的。
  
  当模拟推演的次数越多,王凝君就能体会到那种独属于楚世昭的韵味,经历的越多,也越能觉得楚世昭的魅力所在。
  
  那么多人甘愿士为知己者死,愿意为楚世昭的理想而奋斗,这和楚世昭自身是有很深联系的。
  
  但是,王凝君很遗憾的就是,身处模拟推演中的百姓,可能并不太清楚楚世昭的价值。
  
  因为王凝君的视角,处于最高的整体视角,给了她很高的辨识度,可以从不同的层次去分析楚世昭的价值。
  
  百姓不同。
  
  他们只能根据生活的好不好,再根据外人的人云亦云去评定这个统治者的能力。
  
  只要比他们有点文化,比他们有点实力的人一煽动,可能就会做出令人后悔的举措。
  
  民心的确是君王统治的基础,可是民心也是最玄幻,变化最大的特殊产物。
  
  这和人性有关。
  
  当你生活慢慢变好了,你只会想过上更好的生活,等你过上了更好的生活,你还想走上更好的阶梯,可是当你走不上去的时候,你就会把问题归结给外人。
  
  人最大的问题,就是从来不会在自己的身上找问题。
  
  与其提升自己,不如诋毁别人。
  
  日子都很苦的情况下,楚世昭能给这些百姓带来一口饭吃,那楚世昭就是神,就是明君。
  
  当百姓的日子慢慢变得好起来,各种娱乐多了起来,可是经济发展滞停下来,没办法进一步提高的时候,那些明明已经吃饱饭的百姓,就会觉得楚世昭能力不够,没办法给他们带来更好的生活,可他们却从来不会想,没有楚世昭,他们连一口热饭都吃不上。
  
  王凝君之所以想得那么深,就是因为这次模拟推演,楚世昭在军事力量的提升方面,远远没有先前那么强势。
  
  所以就要考虑过五胡七国和楚世昭开战以后,楚世昭失利后的下场,失利后的可能性。
  
  要是百姓因为楚世昭一场失败而背刺,那么后续发生什么,王凝君都觉得是这些人活该。
  
  刚才那些献城投降,认为日子不好过,就想投靠外族的人,就是活生生的下场。
  
  他们是吃不饱饭吗?
  
  他们只是没有以前那个地位,不仅能吃饱饭,还能欺负百姓,还能赚更多的钱。
  
  在楚世昭这里得不到这个地位,就找其他人要回这个地位,以为当外族人的狗,就能作福作威。
  
  没想到人家是真把你当狗了。
  
  这不就是贱!
  
  王凝君忽然醒悟过来,楚世昭按理说,难道不该是她的‘敌人’吗?怎么这会儿,她倒是一直在给楚世昭想思路。
  
  

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